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徐灵胎  (1693-1771)名大椿,晚号洄溪老人,江苏吴江人。徐灵胎生有异禀,聪强过人,先功儒学,博通经史,它如星经地志,九宫音律,无所不究。而尤精于医学。他少时曾留心经济,两度协助地方兴修水利,卓有成效。徐氏在年轻时,因父母体弱多病而攻医。他学有渊源,知识广博,治病圆融活变,用药独擅神妙,指下回生者,不可胜数。病家莫不感颂其德,同道皆能心

折诚服。以后双亲既殁,即隐于洄溪,矮屋百椽,得山林泉石之胜,采药行医,名望益隆。乾隆二十四年(1759年),徐灵胎被召入都,任太医院供奉,寻乞归。后十二年复应征抵京,其时带病起程,至京后,殁于京都。事前他已预知死期,自作挽联语云:"魂返九原满腹经纶埋地下,书传回海万年利济在人间"。又自撰墓联语云:"满山芳草仙人药,一径清风处土坟"。卒于乾隆三十六年,寿至79岁。徐氏著作宏富,撰有《难经经释》、《神农本草百种录》、《医学源流论》、《伤寒类方》等书。并对《外科正宗》及《临证指南医案》二书加以评定。他生平批阅之书,计有一千多种,可说是博大精深了。他重视理论,能溯医学之源头,临证则不拘成法,尤其反对滥用辛热峻补之剂。他主张医者必通药性,才能避免庸医误人。但由于他竭力推崇《内经》、《伤寒论》等经典医学著作,人称他是"崇古派",因而在某些方面,也具有较浓厚的保守思想倾向。





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